در چارچوب درک لیبرالیسم در جهان مربوط بدانیم باید ببینیم چرا علی رغم جنگ افروزی و دشمن تراشی دولت ها در چارجوب منافع ملی مردم جهان روز به روز با یکدیگر مهربان‌تر می شوند.

به گزارش سرمایه فردا، اگر نخواهیم از منظر جامعه شناسی معرفت به واقعیت همبستگی میان مردم جهان امروز بپردازیم و وابستگی ۸و نیم میلیارد انسان روی زمین را به یکدیگر در چارچوب درک لیبرالیسم در جهان مربوط بدانیم باید ببینیم چرا علی رغم جنگ افروزی و دشمن تراشی دولت ها در چارجوب منافع ملی مردم جهان روز به روز با یکدیگر مهربان‌تر می شوند و مسافرت و گردش و توریسم به رکن اساسی تمدن جدید تبدیل شده باید درک صحیحی در مورد نوع همبستگی مردم جهان بدست آوریم اگرچه از اعصار گذشته محصولات و کالاهای تولیدی ملت ها اسباب همدلی و همبستگی و مهربانی میان اقوام مختلف می شد اما اقتصاد خود کفا هرگز اجازه نمی داد نیاز مردم جهان به یکدیگر اهمیت حیاتی بدست آورد و بقای بشر در گرو همکاری و دوستی میان ملت ها باشد اما با اقتصاد سرمایه داری و گسترش دایره کالاها و سلیقه ها و تنوع ذائقه ها نیاز مردم جهان به یکدیگر روز به روز گسترده و افزایش یافت بطوریکه هر نفر از جمعیت کل کره زمین در زندگی همه جمعیت جهان اثر گذار شده است در واقع آنچه بر اهمیت فرد افزوده و او را در مقام خالق جمع نشانده تقسیم کار و مسئولیت و جایگاه فرد در قلمرو اقتصاد همکاری عصر سرمایه داری است به عبارت دیگر چارچوب و شالوده اقتصاد سرمایه داری بر همکاری همه مصرف کنندگان کالاهای تولیدی در سرتاسر گیتی قرار گرفته است پس اساس اقتصاد سرمایه داری مبتنی بر همکاری بی شمار انسان در تولید محصولات مادی و معنوی و هنری و خدماتی است از این رو رقابت عنصر تجربی و عامیانه اقتصاد سرمایه داری است وگرنه بنیان اقتصاد سرمایه داری همکاری میان تمام انسانهایی است که بنحوی در تولید و عرضه همه کالاها از جمله هنر و محصولات مادی و ادبیات و موسیقی و هر چیزی که انسان‌ها برای بهتر زندگی کردن انتخاب می کنند
در حقیقت اقتصاد بازار و سرمایه داری همبستگی های ارگانیک را در میان انسانهای کره زمین گسترش و تعمیم داده و همه جهانیان نسبت به تک تک اعضاء جامعه جهانی حساسیت اخلاقی و حقوقی پیدا کرده اند یعنی حقوق انسانی اینک وجه جهانی بدست آورده و هیچ انسانی به بیگانه ترین فرد نسبت به او احساس بی مسئولیتی نمی کند و هرکس در هرکجای عالم نسبت به فردی که در کشوری دورافتاده مورد ظلم و تعدی قرار می گیرد بی تفاوت نمی ماند به این سبب اینچنین همدلی جهانی و جهانی شدن اخلاق و حقوق انسان‌گرا نتیجه ثمرات همبستگی ها ی تجاری و بهره مندی از مواهبی است که فرد به تنهایی در دست یابی به آنها نقش نداشته است بلکه همه بشریت حاضر در برآورده کردن نیاز ها و خواسته های او شرکت انسانی دارند در نهایت روی واقعی و اثر بخش و در راستای تقویت اخلاق و حقوق و معنویات در نظام سرمایه داری همکاری انسانهای بی شماری است که موجب عرضه محصولاتی می شوند که همگان از آنها بهره مند می گردند.

نویسنده: علی فتاحی